为什么把如来藏分成“识分”和“智分”，而把“阿赖耶识”只认做“识分”中的八个之一，这是因为唯识学是如来藏论的一个分支，唯识学不可能对如来藏论的本体有冲突和概念重复，[指月]兄所不断引证的材料，都是对如来藏下阿赖耶识共处一个体系的证明，没有一件阿赖耶识取代如来藏或如来藏取代阿赖耶识的证明。

可见在阿赖耶识上可证取如来藏，而如来藏下必见阿赖耶识。若以阿赖耶外另有如来藏，或以如来藏外有阿赖耶、或以阿赖耶等于如来藏，都非佛理。